吐下后心中懊□，无汗烦热，大便虽□，热犹在内，栀子豉汤证也；有汗烦热，大便已□，热悉入府，调胃承气汤证也。 不察人之苦欲，何以测其真寒、真热而定标本乎？
先厥后发热，而利必自止者，是阴退而阳进也。但胸□之邪未已，故先宜小柴胡汤以解少阳以外，复以小柴胡汤加芒硝，以下少阳之里。
但胸□之邪未已，故先宜小柴胡汤以解少阳以外，复以小柴胡汤加芒硝，以下少阳之里。乃反汗出咽中痛，是热邪有余，上攻咽喉而为痹也。
但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证。喻昌曰：身中津液，因胃寒凝结而成浊唾，久而不清，其人必消瘦索泽，故不用汤药张璐曰：伤寒差后体虚，每有遗热，故禁温补，即间有素禀虚寒者，祗宜理中圆调理伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐，竹叶石膏汤主之。
张璐曰：病虽七、八日，尚发热脉浮数，仍属太阳表证。伤寒，本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参经论中并无寒下之病，亦无寒下之文。
证象阳旦，谓心烦似乎有热也。盖阳气者，柔则养筋，发汗太多，则亡其阳，而损其经脉之血液故也。